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Psycho
La spirale de Don Beck : êtes-vous bleu, rouge ou vert ?
À chaque étape de notre évolution correspond une couleur
Sociétés et individus passent par les mêmes stades de maturation. C’est la théorie de la Spirale dynamique, une façon de figurer l’évolution de la conscience, personnelle ou collective.
Tous les individus passent par les mêmes étapes, mais pas à la même vitesse.
Comprendre ce décalage permet de trouver une certaine harmonie, en soi mais aussi avec le monde.
Ouverte aux autres et adaptable, la nouvelle génération semble partie pour être jaune.
Comprendre ce décalage permet de trouver une certaine harmonie, en soi mais aussi avec le monde.
Ouverte aux autres et adaptable, la nouvelle génération semble partie pour être jaune.
Inventée dans les années 1960 par le psychosociologue américain Clare W. Graves, elle a été popularisée trente ans plus tard par son élève Don Beck, autant en psychothérapie que dans le management ou la diplomatie. Elle découpe l’évolution de la conscience en stades successifs, symbolisés par des couleurs et représentant les étapes par lesquelles tout le monde passe nécessairement. Le nourrisson est entièrement mû par ses pulsions vitales – comme les hordes primitives. Le petit enfant découvre la magie du monde – comme les tribus chamaniques. Il affirme ensuite son ego avec agressivité – comme les royaumes guerriers. Puis viennent l’âge de raison et le besoin d’ordre – qui correspondent à l’âge des Etats et des grandes religions. Etc.
Bien des problèmes, personnels ou collectifs, viennent de ce que les humains n’en sont pas aux mêmes stades et qu’il est impossible de brûler les étapes. Le comprendre permet d’aider des personnes ou des collectivités de « couleurs » différentes à communiquer malgré tout, en évitant d’innombrables malentendus. Ainsi, comment faire dialoguer une collectivité « bleue » (par exemple une théocratie ou un Etat communiste) et une collectivité « orange » (une multinationale ou une ligue de marchands) ? Le modèle de Graves et Beck montre que cette question bute sur des obstacles comparables à ceux que connaîtrait un enfant de 8 ans, campé sur son besoin d’ordre et obligé de négocier avec un adolescent de 18 ans, affirmant sa créativité et son indépendance.
Mais cet arc-en-ciel se retrouve aussi à l’intérieur de chacun de nous. Car les stades successifs de l’évolution ne s’éliminent pas, ils s’empilent. De même que vous avez un cerveau reptilien, siège de vos pulsions vitales, qu’il s’agit de faire collaborer avec un cerveau limbique, siège de vos émotions, et un néocortex, siège de votre raison, les couleurs de la spirale coexistent en vous. Et pas toujours de façon harmonieuse ! Le reconnaître représente un grand pas vers la pacification.
Le jaune, pour sortir de l’impasse
Cognitiviste travaillant sur l’intelligence collective à l’université de Montpellier, Jacques Ferber enseigne la Spirale dynamique à ses étudiants. « Les lecteurs d’un magazine comme CLES, dit-il, ont des chances d’être orange (parce qu’entrepreneurs ou en quête de leur moi) ou verts (soucieux de l’intérêt collectif). L’individu orange prend des décisions individualistes et intéressées, alors que son congénère vert aime le partage et les assemblées où l’on débat de tout… Mais gare aux confusions : les écolos de Greenpeace, par exemple, fonctionnent surtout avec l’énergie rouge des guerriers, alors qu’un business coopératif marche à l’énergie verte.
Dans les pays développés, on voit s’affronter aujourd’hui trois couleurs : des bleus (étatistes et nationalistes), des orange (libéraux et businessmen) et des verts (sociaux-démocrates et écologistes). Trois logiques incompatibles. Pour sortir de l’impasse, l’humanité doit passer à une nouvelle couleur, le jaune. L’individu jaune comprend que, dans un monde complexe, chaque couleur a son rôle à jouer. Surfant sur les réseaux, c’est un “intégrateur” fluide qui se sent à l’aise partout : chez les chamanes aussi bien que dans un laboratoire de recherche, dans
Les révolutions arabes dans la spirale
Pour les utilisateurs de la Spirale dynamique, les révolutions arabes ne se situent pas aux mêmes stades. L’islam en soi, comme toute grande religion, est bleu (ordre) – sauf quand il se dégrade en rouge, devenant jihadiste. La sagesse consiste à l’aider à rester bleu, dans un conservatisme modéré, tout en l’invitant à passer peu à peu à l’orange (libéralisme), voire au vert (démocratie). C’est pensable en Tunisie où Bourguiba avait semé des graines de ces couleurs-là : libre entreprise (orange), éducation des filles (vert). C’est moins le cas en Egypte où s’affrontent deux blocs bleus, les Frères musulmans et l’armée, tous deux menacés de régresser vers le rouge, comme c’est toujours le cas quand la hiérarchie bleue s’ouvre à la corruption et à la violence. Cas extrême de régression : la Syrie. Quant à la Libye, elle illustre l’impossibilité de brûler les étapes : Kadhafi pensait pouvoir passer du rouge pur (nomades guerriers) directement au vert, voire au jaune (postmodernité holistique). Il n’a même pas réussi à instituer un Etat stable (bleu) et s’est enlisé dans le rouge d’une tyrannie népotique.
De l’instinct à la sagesse
Turquoise, la sagesse.
Jaune, la complexité.
Vert, la vision communautaire.
Orange, l’individualisme.
Bleu, l’envie de normes.
Rouge, l’égocentrisme.
Violet, la vision magique.
Beige, l’instinct de survie.
À lire
« Le monde change... et nous ? », de Véronique Guérin et Jacques Ferber (Chronique Sociale, 2009, 252 p., 17,80 €). Développer ses compétences relationnelles et sa relation à soi, notamment par la Spirale dynamique.
« Le Livre de la vision intégrale », de Ken Wilber (Dunod, 2008, 230 p., 24,40 €). Elargir ses perspectives pour mieux comprendre la réalité et en approfondir le sens.
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